池上秀畝作 旧高遠城之眞景 [明治27年(1894)]

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■高遠城 日本100名城のひとつに数えられる国の指定史跡。その名が歴史上の記録に現れるのは戦国時代の天文16年(1547)で、以来、明治5年(1872)の廃城まで300年以上存続しました。築城時期については諸説あり南北朝時代から続くとも言われています。伊那の平に流れ込む三峰川(みぶがわ)と藤沢川の合流地点の段丘上に位置し、高遠城跡の東にそびえる月蔵山(がつぞうざん：1192m)からは麓に広がる平地によって平城のように見えます。しかし、北・南・西の三方からは落差80メートルの急峻な段丘の上に建つ天然要塞の平山城であることがわかります。伊那の平から見ると、南アルプスとその前山の端に兜のような形に見え、別名兜山城とも呼ばれていました。 高藩探勝：高遠歴史博物館蔵 「郭上鶴」：「高藩探勝(こうはん たんしょう)」絵巻下巻第七景) 久かたの　空になれきて　いく千よもここにかさねん　つるのけごろも　(城戸勝政) 鶴(内藤家)が（前領地の摂津から）はるか彼方の高遠の地にやってきて、ようやくこの地に慣れ親しんできた。鶴が高貴な羽毛で身をまとうように、内藤家もこの地で代を重ねていってほしいものだ。 戦国時代以降、多くの領主がこの城と地域を治めました。江戸時代だけでも保科氏(保科家2代藩主、保科正之は徳川家光の異母弟で、のちに会津松平家始祖となる)、鳥居氏、内藤氏の3氏が城主となりました。この絵は江戸時代中期・寛保3年(1743)に内藤家の２代藩主・頼卿(よりのり)の命によって作られた絵巻「高藩探勝」の一景で、当時の本丸のようすが描かれています。 「高藩探勝」は高遠町歴史博物館に収蔵されています(ただし、常設展示ではありません。)【お問合せ】0265-94-4444 複製は伊那市立高遠町図書館に所蔵しています【お問合せ】0265-94-3698

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■問屋門(とんやもん) 二の丸跡から本丸跡へ桜雲橋(おううんきょう)を渡ったところにあるのは問屋門です。この門は、昭和23年(1948)に、城下町にあった問屋(西高遠本町、福祉センター「やますそ」の付近)の門を移築したものです。江戸期には、堀を渡ったところに桝形があり、堀の側に冠木門(かぶきもん)、内側に本丸門(櫓門)の二つの門がありました。この二つの門は、廃藩置県で高遠城が廃城になった際に払い下げられ、現在も伊那市富県(とみがた)地区の個人宅に現存しています。

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■自分坂(じぶんざか) 高遠城へ勤務している武士たちが、登城するのに本道を行くのは、大まわりになり時間がかかった。そこで城に急用ができたとき、少しでも早く駆けつけるために若宮あたりに住む侍たちが、「自分」たちだけで道を造りました。それからこの道を誰いうとなく「自分坂」というようになったといわれています。 ■鉄砲矢場（てっぽうやば） 自分坂の途中に細長い平地が今も残っています。絵図では「鉄砲矢場」と記されており、鉄砲の試射、稽古をする場であったことが推測されます。

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■樹林寺（じゅりんじ） 高遠城主だった保科正光(徳川家光の義理の兄弟保科正幸　養父)が、徳川家康の命に従って下総多胡一万石の城主となった際、多胡には樹林寺という寺がありました。霊夢によって夕顔の中から取り出したという霊験あらたかな観音様がご本尊でした。正光はこの観音様を深く信仰したので、慶長6年(1601)高遠に帰る時、名刹樹林寺の観音堂の下の土を運んで、高遠城の鬼門に当たる位置に樹林寺を建てました。夕顔観音を写しとって本尊とし、保科家の祈願寺としたのです。真言宗のお寺で、伊那八十八カ所の札所です。紫陽花：7月に咲く　友好町村20周年記念に植樹 ■宝筐印塔 年代不詳　基壇正面に｢千百年御忌｣、裏面に「昭和九年(1934)十二月　再興清水滝次郎　当山十六世宥賢代」とあり、基壇は造りかえられた事がわかります。基壇上の塔の年代は不明ですが、江戸期のものと考えられます。この塔の左右に二基の丸彫像が座しています。左：弘法大師像　天保五甲午年(1834)三月二十一日一千年御忌右：法印貴宣像　文化四丁卯年(1807)二月二十日この宝筐印塔は、高遠探勝にも描かれています。 高遠探勝:高遠町歴史博物館蔵 ■夕顔観音 下総多胡一万石には樹林寺という寺があり、霊夢によって夕顔の中から取り出したという霊験あらたかな観音様が祀られています。夕顔の上に立つおだやかな仏像。火事の中、夕顔にくるまって焼けなかったという逸話もありますが、下総多胡の樹林寺の夕顔観音は焼失して今はありません。現在は大日如来が本尊ということです。

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■諏訪社（すわしゃ） 昭和55年(1980)高遠町町宝指定建御名方命(たてみなかたのみこと)を祀っています。天正年間(1573～1592)に仁科五郎盛信が高遠城に入場した時、城内の法憧院曲輪に勧請し、城の鎮守としたと伝えられます。保科正光が現在の位置に移し、高遠藩板町村の氏神としました。現在の社殿はその頃建てられたもので、手摺の擬宝珠に「元和7年(1621)辛酉八月吉日」と刻まれています。移築の際に前の様式をもとにして建てたようで、鎌倉、室町の様式を伝えています。 ■建御名方神 御祭神　建御名方神は、父大国主命、母沼河比売命の皇子とされ、出雲朝廷最後の実力者剛力無双の神といわれました。大和朝廷との戦いの後、国を譲り、信濃の国(長野県)諏訪の海(諏訪湖)に定住し、開拓を始め、住民に農耕や養殖の業を伝え、五穀豊穣を祈らせる神となり、諏訪大社の御祭神となっています。建御名方命は軍神なので、肉を供えてから食してもよいとの伝えもあります。 ■諏訪社階段脇・秋葉街道常夜灯 文化14年(1817)　秋葉山を詣でるときの道しるべでした。 ■土俵 相撲の由来播磨守は、建御名方神の剛力武勇にあやかり、神社創建を機に、境内に土俵をつくって力自慢を奨励し、相撲を奉納しました。以来諏訪神社の相撲は伝統行事として継承され、秋の祭礼に奉納されるようになりました。

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■峰山寺（ほうざんじ） ■本堂 文覚上人ゆかりの寺。建久6年(1195)に大雲山文明寺を建立七堂峨伽藍容姿を本堂に安置したことにはじまるといいます。永享元年(1429)野火のために類焼し、本尊は仮堂に安置されました。 ■不動堂 文明5年(1473)に不動堂を建立して文覚上人が刻んだという言われている不動尊を奉安しました。成田不動・薩州不動と共に日本の三不動の一つとも称されています。 ■鳥居家の墓 不動堂の前に高さ約250センチという巨大な五輪塔が2基建っている。これは、寛永13年(1636)保科正之が山形に栄転したあと、山形から鳥居忠春入部した鳥居忠春(左側)と忠春の生母(右側)の墓である。　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ■中村弥六の墓 天保2年(1845)に中村元起の四男に生まれ、幼少期より学者の父に漢学を習い、続いて進徳館に学ぶ。明治4年(1871)東京開成学校(東大の前進)に入学してドイツ語を学んだ。明治12年(1879)にドイツ留学して林学・林政を学び明治15年(1882)帰国。明治32年(1898)、日本発の林学博士第一号の学位を得ています。明治23年(1890)の国会開設に際し当選し、国会議員として10回当選30年に渡り政治活動を行いました。また明治32年(1898)フィリピンの独立運動を支援し、兵器を送ろうとした布引丸が沈没して国際問題になり、その責任を問われて世の非難受けたこともありました。昭和4年(1929)、76歳で没しました。 ■中村元恒の墓 高遠藩の財政向上のため田畑の開墾を奨励しようとしたが、反対派のザンソにより黒河内(長谷村)に幽閉され　嘉永4年(1851)74歳で没しました。特別な計らいにより、彼の遺骸は城下の峰山寺に葬ることが許されました。 墓標の前には門人から供えられた灯籠が立っています。（息子：元起は進徳館の創設者。）

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桂泉院の前身は、法幢院(ほうどういん)といって城内の法幢院曲輪(くるわ)にありました。天正10年(1582)、織田信長による武田攻略の高遠城の戦いは、信玄五男・仁科五郎盛信の奮戦を後世に伝えました。戦い済んで、法幢院の住職は、織田信忠が進攻途中に飯田市伊賀良の開善寺から陣鐘がわりに奪ってきた梵鐘を打ち鳴らし、敵味方の法要を営んだといいます。その後、法幢院は現在の地に移り桂泉院と改名し、梵鐘は今も鳴り続けています。 高遠探勝:高遠町歴史博物館蔵 ■桂泉院落葉：「高藩探勝(こうはん たんしょう)」絵巻下巻第十四景 ところから　あはれもふかし　山寺の落葉くちゆく　庭のふゆ霜(信尹) 法幢院ゆかりの所柄であるだけに「もののあわれ」も格別であることよ。この寺の庭に散った落ち葉が、時の流れの経過とともに朽ちていくように、それぞれの歴史もいつか忘れ去られていくのだろうか。 ■准胝観音菩薩像(じゅんていかんのんぼさつぞう）【守屋貞治作】 山門を入る正面玄関の向かって・右に座るのが准胝観音・左に座るのが延命菩薩。准胝とは清浄という意味で、この観音様に祈願すれば災難を除き・命をながく病を除き、子供も授かるといいます。 ■位牌堂： 仁科五郎盛信の位牌 長野県歌「信濃の国」(浅井冽・詩、北村季晴・曲)に「旭将軍 義仲も 仁科の五郎 信盛も」とうたわれている仁科五郎盛信の位牌が祀られています。位牌堂は昭和56年(1981)仁科五郎盛信の400年遠忌を記念して建立され、中には仁科五郎盛信、小山田備中、渡辺太夫、諏訪はなといった諸士の位牌が安置されています。 ■文学の小径(峰山寺～桂泉院) 桂泉院から峰山寺にかけて今井邦子・吉屋信子・円地文子・若山喜志子の新たな歌碑や句碑が建てられ文学の散歩道になっており、そこから、高遠城址が望めます。城址の桜を遠望する、ちょっと違ったお花見のおすすめポイントでもあります。

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■法幢院曲輪(ほうどういんぐるわ) ここにはかつて法幢院というお寺がありましたが、一般人でも参詣できるように、城中から出て、現在の桂泉院になりました。桂泉院まで約700m、旧武家町を通って散策をお楽しみください。かつて、法幢院曲輪には馬場へと続く馬場先門があり、今も二ノ丸と法幢院曲輪の間の堀を横断する、一段高く土盛りされた馬道が残っています。

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■無字の碑(むじのひ) 二列目右から3番目が伊澤多喜男　（昭和22年（1947）頃） 二ノ丸には「天下第一桜碑（昭和9年(1934)内田孝蔵建立）」「荻原井泉水歌碑」などの石碑があります。この中でも目を引くのは、碑の表面に何も書かれていない「無字の碑」です。高遠出身で大正から昭和にかけて和歌山、愛媛、新潟県の各知事、貴族院議員、台湾総督、東京市長、枢密院顧問官、警視総監を経て政治家となった伊澤多喜男の頌徳碑として町の有志が建てたものです。 昭和8年(1933)に頌徳碑建立の話を聞いた多喜男は「政治家というものは、今はどうであっても、後々どんなことが起こらんともわからん。まして自分などは、何一つとして碑面に録するような事跡を残してはいない。後世批判があっては相済まんと許可しませんでした。それで、昭和10年(1935)に文字のない碑が建てられたということです。伊澤多喜男の兄には日本の音楽教育の父、伊澤修二がいます。また、劇作家飯沢匡(いいさわただし)氏は多喜男の実子です。伊澤兄弟の生まれ育った頃の下級武士たちのくらしを偲ぶには、伊澤修二生家を訪れてみてはいかがでしょう。高遠城址公園から東へ400mほどです。

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■絵島の囲み屋敷(えしまのかこみやしき) 大奥御年寄として権勢を誇った絵島(天和元年(1681)-寛保元年(1741))が、絵島事件(絵島生島事件)のため生涯幽閉された屋敷を当時の図面をもとに復元したものです。高遠町歴史博物館に併設されています。 【絵島】 絵島は六代将軍徳川家宣の側室である月光院に仕えました。月光院は七代将軍家継の生母であり、絵島は32才で大奥女中の最高位、大年寄となり権勢を振るいました。 【絵島事件】 正徳4年(1714)、絵島は月光院の名代として、他の奥女中とともに前将軍家宣の墓参に寛永寺、増上寺へ参詣。その帰路山村座(現歌舞伎座周辺)に芝居見物に寄り、その後も座元の部屋で飲食をし、門限を過ぎて帰城しました。このことを公務をおろそかにしたとして咎められ、さらには歌舞伎役者生島新五郎との密会を疑われ、絵島は死罪、生島、山村座長らは遠流、絵島の兄白井平右衛門は斬首など厳しい評決が下されました。しかし、月光院の歎願もあり、絵島は内藤駿河守の領地、高遠への幽閉となったのでした。お世継ぎや権力をめぐり権謀術策のうずまく大奥で、その犠牲になったとも言われますが、高遠に在ること28年、61歳で亡くなり遺言により高遠の蓮華寺に葬られました。その墓は長く忘れられ荒れ果てていましたが大正5年に高遠を訪れた田山花袋が再発見しました。 ■高遠町歴史博物館(たかとおまちれきしはくぶつかん) 本絵図、「旧高遠城之眞景」　池上秀畝・画が収蔵されています。絵図、書、「高遠の学を表す」文物、武具…。高遠は歴史的産物の宝庫です。縄文時代から現在まで、高遠の歴史やくらしをテーマにした多様な展示をお楽しみください。また、毎年9月に行われる鉾持(ほこじ)神社の灯篭祭りに巡行されている山車（江戸時代）も見ることができます。 高遠町歴史博物館：　0265-94-4444開館9時～17時(入館16:30まで)　毎週月曜・祝日の翌日・年末年始は休館

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■伊沢修二(いさわ・しゅうじ)　嘉永4年(1851)～大正6年(1917) ◆高遠から東京へ 明治日本の近代教育制度確立に活躍しました。特に唱歌の編さんなど音楽教育を確立し、東京音楽学校(現・東京芸術大学)初代校長も務めました。 高遠藩の下級藩士の子だくさんの貧しいくらしの中で育った修二ですが、学問好きな父や、母の実家の影響を受け、幼い頃から学問に親しみ、藩校進徳館では優秀な成績を収め、寮長を命ぜられています。 15歳を過ぎると、藩士としての勤めに励み、鼓笛隊で鼓手を務めたり、幕末の動乱の中、江戸や京都で、藩主や幕府の警固に当たっています。勤めを終えて高遠へ戻ると、江戸や京都で買い求めた洋書に学び、やがて明治2年(1869)8月、19歳の修二は東京へ向かって、故郷を後にしました。須田経哲(泰嶺)の学僕となり、中浜(ジョン)万次郎やアメリカ人の牧師から英語を学び、高遠藩貢進生として大学南校(現：東京大学)へ進みます。 ◆日本からアメリカへ その後文部省へ出仕し、明治7年(1874)に、24歳で愛知県師範学校長に任命されると、体育遊戯などさまざまな教育法を考案、実践します。その結果、教師育成のための師範学科調査のためにアメリカ留学を命ぜられ、神津専三郎(小諸藩出身)や高嶺秀夫(会津藩出身)らと共に渡米します。 明治8年(1875)、マサチューセッツ州ブリッジウォーター師範学校(現・Bridgewater State University)に入学し教育理論を学びました。在学中はボストンに通い、自らの英語発音の矯正のためにグレアム・ベルから聴覚障害者のための視話法を学び、最も不得意だった音楽の補習のためにメーソン・ルーサー・ホワイティングからは西洋音楽を学びます。これが帰国後の教育制度構築のための人的ネットワークとなります。時あたかも電話発明中のベルの研究室で、修二が電話を試したという逸話をベルが書き残しています。電話を通じて話された英語以外の言語の最初が日本語ではないかといわれています。翌年にはボストンのハーバード大学理学部に移り、自然科学の造詣を深めます。帰国後、日本ではじめて進化論の本を翻訳出版してもいるのです。明治11年(1878)5月、アメリカから帰国した修二は、様々な職を歴任し、教育行政官として教員養成、体育・音楽教育、盲唖教育など未開拓の分野を精力的に開拓していきました。 ◆伊沢修二と音楽教育 アメリカ滞在中修二たちの上申により、文部省は、明治12年(1879)10月に音楽取調掛を創設し、修二をその任に当たらせます。音楽取調掛として修二が推し進めたのは、①東西の音楽を折衷して新曲を作る事。②将来国楽を興すべき人物を養成する事。③諸学校において音楽を実施する事。の3点でした。留学時代の恩師、メーソンやドイツ人、エッケルトの協力を得ながら、明治14年(1881)には『小学唱歌集初篇』を編集発行しました。また、音楽取調掛は4年制の音楽専門教育機関としての機能も果たし、明治20年(1883)には、官立東京音楽学校(現・東京藝術大学)へと発展し、初代校長には修二が就任しました。修二が築いた音楽教育の礎は、現在まで引き継がれています。 ■伊沢修二(いさわ・しゅうじ)生家 伊澤修二の生家は石置きの屋根で、大家族には狭そうな簡素なつくりです。この時代、武家の家は藩からの貸与であり、役職・身分などが変わると、相応な家に移り住んだということです。「御家中屋敷絵図」によると、修二の生家は「大屋敷裏長屋、東より壱軒目」とあり、「大屋敷長屋」といわれるように、今も案内看板によって捜さなければわからないほど奥まったところにあります。昭和43年(1968)に旧高遠町が買上げ、町宝に指定されました。家の前には頌徳碑が建っています。

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■犬走跡(いぬばしり) 三ノ丸北側(進徳館裏～駐車場～日影坂道)には今も「犬走」の跡が確認できます。犬走りとは、城壁や土塁などと堀の間の傾斜面に1メートルほどの幅の平坦な道をめぐらした城の防備施設です。傾斜を登る攻め手の行動が鈍り、また、城郭の上からその姿を見通すことができるため、上から弓矢・鉄砲・石などで攻撃しやすくなります。 ■外堀 三ノ丸東側にある堀は、城内の堀の中でも最も深く掘られています。天然の要害、高遠城を攻めるには東側の平地から攻め入るのが最も平易であり、また、城下と城を分ける意味もあったと思われます。実際、天正10年(1582)の織田・徳川軍の武田攻めでは三の丸、二の丸の堀をこえて高遠城を攻略しています。

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■勘助曲輪(かんすけぐるわ) 大手門を上がったところにある、広い曲輪で、現在は駐車場になっています。かつては本丸との間に堀がありましたが、昭和26年(1951)に高遠高等学校を建設する際に埋め立てられました。戦国時代この地を治めていた高遠氏が、天文14年(1545)の武田信玄との戦に敗れ、武田信玄が新たに城を造り変えました。信玄が、甲斐から諏訪を経て伊那谷さらには駿河、遠江に抜ける要衝として築いたこの城が、江戸時代の高遠城の直接の出発点といえます。この際、信玄の軍師であったといわれる山本勘助が新たな高遠城の縄張り(設計・築城)にたずさわったということから、勘助曲輪と名づけられたようです。曲輪の北方(駐車場入り口)にはかつて家老の武家屋敷があり、現在もそのことを示す石碑が建っています。

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■天下第一桜碑 昭和9年(1934)の除幕式 昭和9年(1934)に高遠出身の医師内田孝蔵（うちだ・こうぞう）により建てられました。 (大正11年(1922)撮影) 廃藩置県で廃城となった高遠城は管理する者もなく荒れるままになっていました。見かねた藩士たちが明治8年(1875)、桜の馬場(現・高遠小学校)の桜を城址に移植したのが「天下第一の桜」、桜の名所の始まりです。今では1500本以上のタカトオコヒガンザクラが咲き誇ります。今も桜守（さくらもり）を中心に街の人々が丹精して守り、育てています。

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■天山屋敷跡 現在の警察派出所の所には阪本天山が住んでいた屋敷がありました。阪本天山は延享2年(1745)高遠城の東、荒町に生まれ、幼時から砲術師範の父について学問・砲術を学びます。中でも大砲の製造、操作が得意で「周発台」という左右上下回転自在の台座を発明（動く大砲としては世界初）天山は高遠藩学を起したが、反対派のために3年間閉門を命じられました。その後56歳で高遠を出て、長崎平戸藩において藩士の教育に当たっていたが享和3年(1803）病に冒され59歳の時に長崎で没した。