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此田頭伯公以石板砌出神位，金爐亦以石頭磚堆放而成，田頭伯公可以說是所有福德祠最原始型式。東海隘口一帶由於經濟民生日益富庶，開發較早及人口較密集處的伯廟皆已改建成堂皇廟貌的福德宮，僅剩數處田頭伯公，位於人口較稀少的犁頭山上及頭前溪畔。 筆者田調當日，適逢颱風剛過境，強風吹得我們拍照者和筆記者幾乎站不穩腳步，但進入田頭伯公範圍內，竹林形成天然的防風牆，有效地阻隔了強風吹襲，心神也為之安定，不得不佩服先民的土地智慧。 竹林伯公
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該廟與中興里的麻園伯公福龍宮、東平里的番子寮伯公福昌宮，歷史皆追溯至清治時期，並設制爐主輪值制度。 1998年6月4日，高鐵局官員配合省、縣政府相關官員勘察六家時，指出隘口伯公、麻園伯公、番子寮伯公、十三甲伯公等廟宇將原地保留。 2002年11月17日，隘口里居民舉辦人工收割觀摩會，依傳統習俗祭拜土地公、請客，告別農業生活。 2009年5月25日，新竹縣政府公告變更高鐵站特定區計畫第二次通盤檢討案，將隘口伯公廣福宮、麻園伯公福龍宮、番子寮伯公福昌宮的地目，從宗教用地變更為兒童遊樂場用地。因一旦變更地目，這三座土地公廟將不能修繕、增建或改建。 縣府工務處都市計畫科長吳玉釗解釋，目前只是草案階段，仍有討論空間，且用地變更後，土地公廟仍存在，民眾有意見都可提出想法，再由都市計畫委員會審議。 今廟地屬交通部高鐵局所有。 拍攝日期：2023年6月25日 拍攝日期：2023年8月19日 當地文史工作者帶領國小學童及其家長進行伯公走讀。
竹北東平里土牛溝/竹北蕃仔寮土牛溝/番仔寮伯公-福昌宮建築本體於日治昭和10年（西元1935年）重建，是六家高鐵特區內最古老的伯公廟。而廟前的道路是清乾隆26年創設的土牛溝經過的遺址/竹北六家興隆路水汴頭至公三公園番仔寮水汴頭/公三公園所在位置原名為番仔寮，公三公園因為有土牛溝、水汴頭等人文史蹟，而在高鐵特定區內規劃為「番子寮人文公園」 塗夢龍拍攝，廟宇外觀 塗夢龍拍攝，廟宇內部 塗夢龍拍攝，伯公樹(榕樹) 連接對外道路之處
十三甲伯公廟，又稱水尾伯公廟，是位於臺灣新竹縣竹北市隘口里高鐵新竹站停車場的土地祠，坐落於一棵老榕樹下，在興建高鐵特區時，廟與樹身皆獲得原地保存。 閩南人在開拓原屬於原住民的隘口後，客家人來此作佃農，其中該地的十三甲伯公廟是坐落於一棵百多年的老榕樹下，因位在陳、劉、何三姓人家從山崎何秀才承租面積達十三甲的農田，故有此廟名，又稱「水尾伯公廟」。耆老陳昌海表示在1949年以前，廟僅以立石頭作土地神，後由劉阿奔、陳添彬改造成小祠。昔日此區域的隘口里為狹窄的農路，沒街道名稱，當地農民會以樹與廟作為指引訪客的地標。1983年，依照人瑞陳春皇遺囑，眾人捐地重建。 1990年代末規畫竹北高鐵特區，當地隘口里有三分之二住戶成為被徵收戶，陸續遷至它地居住。1998年6月4日，高鐵局官員配合省、縣政府相關官員勘察忠孝堂古蹟、三個大伯公廟和番子寮水汴頭時，說他們已詳細了解地方人文史蹟和伯公廟的位置和背景，列冊有十九處，共有八處必須指定遷移、一處遷與不遷仍可能有變，其中十三甲伯公廟、隘口伯公廣福宮、麻園伯公福龍宮、番子寮伯公福昌宮、吳屋伯公、張屋伯公原地保留[7]。十三甲伯公的樹也在高鐵特區通盤檢討計畫案中被列為「原地保存」，廟身夾在高鐵車站、生醫園區中的專二區位，地號名為「世興段2地號」。 1998年6月4日，高鐵局官員配合省、縣政府相關官員勘察忠孝堂古蹟、三個大伯公廟和番子寮水汴頭時，說他們已詳細了解地方人文史蹟和伯公廟的位置和背景，列冊有十九處，共有八處必須指定遷移、一處遷與不遷仍可能有變，其中十三甲伯公廟、隘口伯公廣福宮、麻園伯公福龍宮、番子寮伯公福昌宮、吳屋伯公、張屋伯公原地保留。 十三甲伯公的樹也在高鐵特區通盤檢討計畫案中被列為「原地保存」，廟身夾在高鐵車站、生醫園區中的專二區位，地號名為「世興段2地號」。 後因高鐵新竹站周邊違停，十三甲伯公廟所在位置被規劃成平面停車場，由新竹縣政府在2015年變更高鐵特區第三次通盤檢討計畫，對十三甲伯公廟處理改為「因應土地整體利用，應於專二開發時由高鐵主管機關及開發單位選適當區位予以遷移」，引起樹黨竹北市民代表許育綸憂心遷移後會造成老樹死亡。台灣護樹團體聯盟披露訊息後，獲得新竹縣議員、立委參選人林為洲支持，促成縣府「原地保留」決議。都委會第一次專案小組後，維持「予以原地保留」。雖廟的週圍被變更成停車場，但高鐵局規定應保留租賃標內的廟身及樹木的完整，且須維持進出暢通。同年底標租，委託五都停車公司承作平面停車場。 建立停車場後，當地居民抱怨祭拜時需付費開車進入停車場，否則就要從高鐵七路繞一大段路。竹北市民代表林燕聰認為，許多信眾雖已搬離家鄉，仍感念伯公的庇佑，經常攜家帶眷回此廟祭拜，卻被柵欄區隔在外。經縣府邀集業者、民代與居民代表協調，業者提供參拜信眾前三十分鐘停車免費，超過三十分鐘則依正常標準計費。 竹北高鐵車站前的百年大樹與十三甲伯公已有上百年歷史。 記者莊旻靜／攝影 記者廖雪茹攝 羅浚濱攝
位於高鐵特區東平里的福佑宮，供奉著十二尊伯公和一尊石婆娘娘。這十二尊伯公每年依照生肖輪流上班。 十三伯公的由來是因興建竹北高鐵特區而被迫拆遷的土地公與石婆娘，分佈在隘 口里七座、中興里三座、十興里一座、東平里兩座伯公廟妥善安置暫時集中於一間 鐵皮屋內乏人管理，有的被偷走，或外觀被破壞、置身在荒草堆中。經當地農民羅 阿東發現後聯合地方人士募資，邀請文史專家調查並向新竹縣政府、高鐵局訴求建廟安置流浪在外的伯公廟，在各方努力下，名為「福佑宮」的十三伯公廟，於2015年正式完工。 其中一尊女性的神像，稱為「石婆娘」原名「李虹娘」，相傳從新竹嫁至竹北六家地區，不明原因流落街頭，後成為接生婆，也受到女性供奉，能保佑生產順利。如果想保佑感情、婚姻、求子或是生產順利，都可前往祈求，據說相當靈驗。 13伯公廟 吳家吉拍攝 歷史說明吳家吉拍攝 12伯公輪值吳家吉拍攝